懂了這三個(gè)不等式 立馬化身為優(yōu)秀管理者

　　中國的不少企業(yè)，尤其民營企業(yè)選拔優(yōu)秀管理者的時(shí)候，通常采用無記名投票，選出所謂的“優(yōu)秀管理者”。結(jié)果，那些真正優(yōu)秀的人往往上不去，反而那些“老好人”、“馬屁精”很容易會(huì)上榜。

　　這是一個(gè)非常有有趣的現(xiàn)象，也是我們值得深思的現(xiàn)象。

　　不過，這個(gè)現(xiàn)象引發(fā)我一個(gè)思考：到底什么樣的管理者才是真正優(yōu)秀的管理者？

　　很多人回答這個(gè)問題，可能會(huì)想到四個(gè)字“德才兼?zhèn)洹薄５�，我覺得這四個(gè)字不足以真正識(shí)別和定義“優(yōu)秀管理者”。

　　后來，我不斷思考，終于找到了答案。

　　一個(gè)優(yōu)秀的管理者，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)心公司戰(zhàn)略，系統(tǒng)思考、尊重專業(yè)的管理者；是一個(gè)捍衛(wèi)公司文化，身體力行，敢于得罪人的管理者；是一個(gè)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)、激勵(lì)員工，高效完成任務(wù)的管理者。

　　回顧中國歷史，三國時(shí)代的諸葛亮算是一個(gè)優(yōu)秀的管理者，唐朝的魏征是一個(gè)優(yōu)秀的管理者，元朝的莫華黎也是一個(gè)優(yōu)秀的管理者。

　　那么，一個(gè)管理者要想成為優(yōu)秀的管理者，該知道什么？該做些什么？我認(rèn)為，至少必須要明白以下三大“不等于”，并明確知道自己的重任在什么地方。

　　1、公司≠工地

　　從某種意義上講，公司和工地都是打工賺錢的地方，都可以實(shí)現(xiàn)按勞分配，也可以采用各種激勵(lì)機(jī)制讓人們多干活。

　　然而，眾所周知，這個(gè)世界上沒有一個(gè)工地能夠打造出世界級(jí)品牌來，原因就在于工地與公司相比，就像植物人和正常人的區(qū)別，少了一個(gè)靈魂。

　　正因?yàn)檫@樣，工地不可能有使命和愿景，也不可能有持續(xù)發(fā)展的商業(yè)模式和凝聚人心的企業(yè)文化。工地永遠(yuǎn)是工地，工人們干完活兒拿上錢就走人，當(dāng)工人們走開的那一瞬間，工地也就變成了荒地。

　　然而，我們仔細(xì)觀察很多中國企業(yè)卻會(huì)發(fā)現(xiàn)：多數(shù)企業(yè)的員工都把公司當(dāng)成了工地，只圖在這里賺錢，沒有人關(guān)心公司的未來與死活。

　　沒有人關(guān)心公司戰(zhàn)略，沒有人關(guān)心企業(yè)死活，所有人都在這里只是打工賺錢，一顆紅心兩手準(zhǔn)備，你的公司一旦倒下，立刻跳槽，馬上走人。大家想想，這樣的企業(yè)從何談起員工的凝聚力和創(chuàng)造力呢？從何談起可持續(xù)發(fā)展和核心競爭力呢？又憑什么打造世界級(jí)品牌呢？

　　因此，一個(gè)優(yōu)秀的管理者必須要明白這種危機(jī)的存在，幫助老板解決至少一個(gè)大問題：如何打造一個(gè)讓壞人變好、讓好人更優(yōu)秀的企業(yè)運(yùn)營系統(tǒng)。

　　這就需要研究戰(zhàn)略，研究機(jī)制，研究員工的需求，通過用科學(xué)的方法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就像諸葛亮的治國方略，戰(zhàn)略制勝，機(jī)制制勝，而不是用強(qiáng)壓的方式讓不愿喝水的牛喝水。

　　如果這個(gè)系統(tǒng)建好，它最大的回報(bào)就是：當(dāng)你的公司出現(xiàn)危機(jī)事件的時(shí)候，你的員工不至于馬上走人。

　　2、團(tuán)隊(duì)≠團(tuán)伙

　　從名字上來看，大家很容易發(fā)現(xiàn)“團(tuán)隊(duì)”和“團(tuán)伙”的區(qū)別。至少“團(tuán)隊(duì)”這個(gè)詞聽起來更有正能量。

　　然而，問題是在企業(yè)里，那些部門的員工都能夠達(dá)到“團(tuán)隊(duì)”的標(biāo)準(zhǔn)嗎？我看未必。

　　其實(shí)，在很多中國企業(yè)，所謂的“部門”，其實(shí)就是一個(gè)“團(tuán)伙”，一個(gè)“山頭”，大家都高舉“規(guī)章制度”的旗幟，實(shí)際上是保護(hù)各自的利益，根本達(dá)不到“團(tuán)隊(duì)”的水平。

　　當(dāng)一個(gè)企業(yè)，內(nèi)部溝通比外部溝通還困難的時(shí)候，我們就可以斷定：這家企業(yè)正在向“團(tuán)伙化”扭曲。

　　那么，一個(gè)優(yōu)秀的管理者發(fā)現(xiàn)這種扭曲的時(shí)候，該怎么行動(dòng)？

　　我想，最正確的方法就是以身作則，成為企業(yè)文化的捍衛(wèi)者，協(xié)助老板搭建一個(gè)良性的文化氛圍。

　　我們很多企業(yè)，墻上掛的“文化”很多，但真正走進(jìn)員工心靈深處的“文化”太少。這是老板的責(zé)任，也是管理者的責(zé)任。一個(gè)優(yōu)秀的管理者，應(yīng)該成為這項(xiàng)工程的推進(jìn)者，踐行者，甚至敢于向“團(tuán)伙”亮劍。唐朝的諫臣魏征就是這樣的管理者，雖然平時(shí)老是發(fā)牢騷，讓李世民很反感，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻知道捍衛(wèi)什么、摧毀什么。

　　打造利益共同體的前提一定是意志共同體，只有團(tuán)隊(duì)里的所有人心往一處想，勁往一處使，所有人都站在“利他”的角度做事，一個(gè)企業(yè)才會(huì)有真正的希望和生命力。

　　3、工作≠交換

　　在很多人的腦子里，工作就是為了賺錢，工作就是為了養(yǎng)家糊口不得已而為之的行為。

　　越是基層員工，越這么想。

　　難道“工作”僅僅是被這樣定義的嗎？一個(gè)優(yōu)秀的管理者不能停留在這個(gè)水平。

　　我們從小就受到這樣一個(gè)教育：“勞動(dòng)是光榮的”。然而，我相信多數(shù)人都沒有真正領(lǐng)會(huì)這句話的含義。

　　為什么勞動(dòng)是光榮的？

　　我認(rèn)為，人只有通過勞動(dòng)，認(rèn)識(shí)真正的自己，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，從而獲取物質(zhì)和精神上的回報(bào)。而且，價(jià)值越大，回報(bào)就越大。當(dāng)你勞動(dòng)的價(jià)值足以改變世界的時(shí)候，反過來全世界都會(huì)感激你，愛戴你。

　　大家是否還能回憶到當(dāng)喬布斯去世的時(shí)候？當(dāng)時(shí)，全世界的“喬粉”對(duì)他的惋惜和祭奠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一個(gè)國家總統(tǒng)的葬禮。這說明什么？這就說明，勞動(dòng)是光榮的。

　　因此，工作絕對(duì)不是利益的交換，而是一個(gè)人發(fā)揮潛能、自我超越，受人尊敬、流芳百世的最佳途徑。

　　作為一個(gè)優(yōu)秀的管理者，必須懂得“工作”的真正含義，并以自己的切身行動(dòng)影響和帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員，更好地完成任務(wù)。

　　職場上有三大危險(xiǎn)：無功受祿，避重就輕，居功自傲。這是一個(gè)優(yōu)秀的管理者在事前、事中、事后都要注意的禁忌。我們不能在自己的工作崗位上，吃閑飯；也不能遇到問題，躲著走；更不能做出一點(diǎn)成績，就想邀功。

　　莫華黎，是成吉思汗的得力干將，是從奴隸變成將軍的一個(gè)帥才。成吉思汗最欣賞他的地方就在于他就算立了天大的功，也不會(huì)去邀功，更不會(huì)用這個(gè)功勞去爭取一個(gè)更高的位置。

　　作為管理者，只有去掉內(nèi)心的私心雜念，實(shí)實(shí)在在關(guān)心公司，迎難而上，不等不靠，創(chuàng)造價(jià)值，才是正道。也只有這樣，在職場上找到事業(yè)的高峰和人生的幸福，實(shí)現(xiàn)自我，造福他人。