什么是格局？格局是否決定人生層次？

　　有這樣一句諺語：再大的烙餅也大不過烙它的鍋。這句話的哲理是：你可以烙出大餅來，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。我們所希望的未來就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿意的“大餅”，完全取決于烙它的那口“鍋”——這就是所謂的“格局”。

　　格局就是指一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識、等心理要素的內(nèi)在布局。

　　有一個(gè)乞丐，整天在街上乞討，對路上衣著光鮮的人毫無感覺，卻嫉妒比自己乞討得多的乞丐，這人估計(jì)一直就是個(gè)乞丐了。

　　一個(gè)人的發(fā)展往往受局限，其實(shí)“局限”就是格局太小，為其所限。謀大事者必要布大局，對于人生這盤棋來說，我們首先要學(xué)習(xí)的不是技巧，而是布局。大格局，即以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更大。大格局決定著事情發(fā)展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局勢。

　　如果把人生當(dāng)做一盤棋，那么人生的結(jié)局就由這盤棋的格局決定。想要贏得人生這盤棋的勝利，關(guān)鍵在于把握住棋局。在人與人的對弈中，舍卒保車、飛象跳馬……種種棋著就如人生中的每一次博弈，棋局的贏家往往是那些有著先予后取的度量、統(tǒng)籌全局的高度、運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢的棋手。在今天這個(gè)知識不斷更新的世界里，我們是在不斷刷新自己的知識結(jié)構(gòu)，只有一點(diǎn)最重要，就是盡量醞釀一種大胸懷。

　　為什么別人會(huì)有大格局？why?

　　有的人說，站的高才能看的遠(yuǎn)；也有人說，欲為大樹， 莫于草爭；有人說，格局即大局觀了；有人說，大格局就是大胸懷；還有人說，大格局就是看的遠(yuǎn)... ...

　　似乎，都有道理。不過，事物也本無對錯(cuò)之分。站的高，確實(shí)是能夠看的遠(yuǎn)。有大格局的人確實(shí)也不會(huì)斤斤計(jì)較，有大格局的也往往看的遠(yuǎn)... ...

　　我們很多人認(rèn)為，后天的成就主要靠自己。雖說，一個(gè)人是否有作為，后天的努力占了很大的部分。但是，先天性的環(huán)境因素占了很大一部分。試想，如果你從小生活在一個(gè)資源匱乏的環(huán)境，眼界往往不夠開闊，總是為基本的生活而操勞，哪來格局。但是，即便是有的人生活在資源充沛的環(huán)境，也見過大市面，也并不一定有大格局。但是，可以肯定的是格局受環(huán)境影響很大。而我們大部分人，其實(shí)總體生活的環(huán)境本質(zhì)差異并非太大。如果真去計(jì)較，恐怕這個(gè)問題也是難以解決了。所以，在這里先拋開了環(huán)境因素，還是堅(jiān)持格局由眼光、胸襟、膽識、心理要素等決定的。

　　眼光

　　眼光是指在某一時(shí)刻，對某領(lǐng)域趨勢準(zhǔn)確預(yù)測的能力 。

　　第一，你能不能看到別人看不到的東西，能不能夠透過表象看到事物發(fā)展的本質(zhì)。

　　第二，對于事物的評判已經(jīng)有自己的標(biāo)準(zhǔn)，并能夠極為準(zhǔn)確根據(jù)現(xiàn)在對未來進(jìn)行預(yù)測。

　　第三，是你知道這些道理之后，自己能不能做得到。

　　網(wǎng)上有一篇很火的文章，題目大概是“為什么高價(jià)總能打敗低價(jià)”。在文章的開頭，還舉了一個(gè)例子：曾經(jīng)有一個(gè)業(yè)務(wù)員問老板：“市場上有一個(gè)小廠，價(jià)格很低，很難對付，怎么辦？”老板反問道：“既然這家廠這么厲害，為什么一直是家小廠，而我們卻是大廠呢？” 營銷有一個(gè)基本規(guī)律：高價(jià)上市，先難后易；低價(jià)上市，先易后難。實(shí)際上，低價(jià)在市場上通常只是扮演著“攪局”的角色，成事不足，敗事有余。在對抗性競爭中，高價(jià)經(jīng)常被低價(jià)攪得心煩意亂甚至膽戰(zhàn)心驚，但低價(jià)最終總是難敵高價(jià)，甚至在高價(jià)面前一敗涂地。最后，文章得出了一個(gè)營銷規(guī)律：高價(jià)上市，先難后易；低價(jià)上市，先易后難。

　　但是，其滿篇的論證最后還是沒有能去概括商業(yè)的本質(zhì)，只是看起來很有營養(yǎng)罷了。我個(gè)人理解就是：商品或者服務(wù)給客戶的印象很重要，尤其是第一印象。很多品牌，由于開始的定位就是中低端或者低端，那么他們在市場上被廣大用戶接觸之后，第一印象已經(jīng)形成了。如果在后期，品牌的認(rèn)知已經(jīng)在客戶的心里形成了固有認(rèn)知，那么用同一個(gè)品牌再去做高端的產(chǎn)品，客戶往往是不能接受的。試想，如果小米后期出高端手機(jī)，同等價(jià)位的手機(jī)你到底是選擇小米還是蘋果呢？

　　而對于未來的準(zhǔn)確預(yù)測，亦是在堅(jiān)持在看清商業(yè)本質(zhì)的原則之上的。比如雷軍做小米手機(jī)，他很明白大眾的消費(fèi)能力，理解大眾的消費(fèi)需求標(biāo)準(zhǔn)，他看到了基于互聯(lián)網(wǎng)的消費(fèi)者產(chǎn)品是品牌發(fā)展的趨勢。他知道超過用戶預(yù)期的產(chǎn)品必然帶來超好的口碑... ...

　　人貴有自知之明，知道什么可為和不可為。若不可為，怎樣做才能可為，那何時(shí)可為。

　　胸襟

　　人的胸懷很有意思，有大的追求，大的愿望，就會(huì)有大的忍耐，大的包容，大的視野，大的寬容，這就叫大胸懷吧。如果你的想法是追求一個(gè)具體的、很小的事情，你得不到它會(huì)很生氣；如果你想要的是別人沒有的，是很大的東西，很遠(yuǎn)的東西，你就會(huì)變得能夠理解很多，包容很多，能夠承受痛苦，甚至傷害你的事情你也能夠包容。這是一個(gè)正循環(huán)。

　　劉邦和項(xiàng)羽，從軍事領(lǐng)導(dǎo)力上看，項(xiàng)羽遠(yuǎn)勝于劉邦，巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟是何等氣概；從兵力配置上看，項(xiàng)羽手下強(qiáng)將如云，整體實(shí)力也優(yōu)于劉邦；從智囊團(tuán)上看，兩者各有張良范增，也不分伯仲。所以若綜合三方面而言，項(xiàng)羽的楚軍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過劉邦的漢軍的，但為什么最后自刎烏江的不是劉邦，而偏偏是項(xiàng)羽呢？

　　劉邦自己說過“我文不過蕭何、治國不如張良、行軍布陣不如韓信，但三人皆為我所用”。再看看項(xiàng)羽，手下縱有范增、英布這樣的文臣武將，但最終還是一敗涂地。只因他不像劉邦那樣胸懷廣闊，單單為一個(gè)名義上的“西楚霸王”惹得眾諸侯心生叛意、倒戈相向。事事以自我為中心，剛愎自用，范增屢次進(jìn)諫，但最后還是在鴻門宴上放走了劉邦，最為嚴(yán)重的是他竟對已繳械投降的近三十萬秦軍實(shí)行坑殺，使他的威信聲譽(yù)瞬間被葬送。這不正是胸襟。

　　膽識

　　曾有企業(yè)家這樣說，“如果是現(xiàn)在把我歸零，我仍然可以再來一次”。然而，史玉柱則是在資產(chǎn)為負(fù)數(shù)，甚至負(fù)得還很多的時(shí)候站了起來。應(yīng)該說，他是中國迄今為止唯一經(jīng)歷了“大起——大落——又大起”這樣一個(gè)完整過程的著名企業(yè)家，他創(chuàng)造了一個(gè)中國乃至全球經(jīng)濟(jì)史上絕無僅有的傳奇故事。

　　當(dāng)巨人大廈倒塌，討債人蜂擁而至之時(shí)，史玉柱莊重承諾：“欠老百姓的錢一定要還�！币舱浅鲇谶@種“還債”的動(dòng)力，史玉柱終于東山再起，且賺錢后的第一件事情就是還債。而之后，他如履薄冰，小心翼翼，賣腦白金，投資銀行股，進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)游戲，在一片廢墟上，轉(zhuǎn)眼煉就了超過500億元的財(cái)富。

　　 行軍作戰(zhàn)需要膽識，成功創(chuàng)業(yè)更需要膽識，只有想法卻不敢去實(shí)現(xiàn)終究不會(huì)成功，莽撞行事也只會(huì)導(dǎo)致失敗，有勇有謀才能事半功倍。

　　心理

　　有很多投資者，不做投資的時(shí)候，看到被人賺錢，總是在想：有什么賺錢的好項(xiàng)目呢？真到做投資的時(shí)候，每個(gè)人都是抱著必賺的心理，所以一旦遇到虧損，與原來的期望不一致時(shí)，難免就心態(tài)出問題！然后會(huì)出現(xiàn)各種狀況。我說的只是一種現(xiàn)象，如果將其放大，很多時(shí)候我們在面臨未來的預(yù)期何曾不是另一種形式的投資行為。

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　　所以說，格局真的決定人生層次。